Lời giới thiệu BS. NÔNG THẾ ANH,
Kính thưa quư vị. Đại Hội KH Hải Ngoại năm nay rất vinh dự có một diễn giả khách mời nổi bật trong giới YK Việt Nam tại Hoa Kỳ.
Anh tốt nghiệp YK Saigon năm 1969, thi đậu vào ban Giảng Huấn bộ môn Nội Khoa của YK Saigon. Năm 1972, anh được gởi sang du học tại trung tâm YK Oklahoma, rồi gia nhập vào Ban Giảng Huấn của ĐH YK Oklahoma từ năm 1975 đến năm 1980. Sau năm 1980, anh và chị quyết định di chuyển về San Bernardino và cùng hành nghề tại Trung Tâm Y Khoa San Bernardino.
Từ năm 1975, Anh là người đầu tiên và duy nhất xin được quỹ của chính phủ Hoa Kỳ, tổ chức chương tŕnh huấn kuyện YK tại Trung Tâm YK Oklahoma và về sau tại Trung Tâm YK San Bernardino, giúp cho hàng trăm bác sĩ Việt Nam tỵ nạn CS có đủ khả năng thi lấy bằng YK tương đương của Mỹ. Cá nhân tôi cũng thọ ơn Anh trong những lần đến nghe Anh giảng dạy tại Trung tâm YK San Bernardino trong vài tháng của cuối năm 1980.
Xin quư vị cho một tràng pháo tay đón chào Bs. Nông Thế Anh, keynote speaker tối hôm nay.
Vĩnh Chánh
Kính thưa quư vị quan khách,
Kính thưa quư bạn hữu,
Kính thưa quư đồng nghiệp của Hội y sĩ Đại Học Y khoa Huế Hải ngoại,
Tôi rất hân hạnh và sung sướng được ban tổ chức cho tôi tham gia vào buổi hội ngộ này, một cơ hội để gặp gỡ và hàn huyên cùng quư vị và quư bạn.
Tôi không quên những ngày tôi làm nội trú tại Bảo Sanh Viện Từ Dũ vào đầu mùa Hè năm 1968. Lúc đó tôi được cơ hội tiếp xúc với một số sinh viên Y khoa Huế vừa phải rời cố đô trong thảm cảnh chết chóc, xa gia đ́nh, xa ngôi trường, xa các thầy. Ḷng nhẫn nại, sự hiếu học, tính can trường của thế hệ trẻ y khoa Huế mà chính tôi đă chứng kiến đă đem lại cho tôi nhiều cảm xúc.
Vào năm 1988, tôi nhận được một quyển sách của Hội Y sĩ Hoa Kỳ (AMA) mà tác giả là 3 Y sĩ Mỹ tường thuật về chương tŕnh Giáo Dục Y khoa tại Việt Nam Cộng Ḥa. Tôi đọc được một đoạn trong đó tác giả đặc biệt ca ngợi trường Đại Học Y Khoa Huế .Tôi xin phép đọc đoạn đó…
Kế tiếp,vào đầu năm 2022, tôi có duyên gặp lại BS Vĩnh Chánh rồi từ đó hai anh em bắt cầu liên lạc với nhau, chuyện ngắn, chuyện dài.. Qua những buổi họp mặt anh chị Vĩnh Chánh tổ chức cũng như những buổi lễ tất niên, tôi lại được cơ hội gặp thêm một số khá lớn các bác sĩ Đại Học Y Khoa Huế.Tôi lại cảm thấy gắn bó hơn với các bạn.
Trong t́nh thân hữu nói trên, và với nhă ư của ban điều hành đại hội Y khoa Huế hải ngoại cùng với cảm t́nh của anh Vĩnh Chánh đối với tôi, tôi được cơ hội đứng trước các bạn hôm nay. Anh Vĩnh Chánh đă rộng lượng cho tôi 14 phút 59 giây để chia sẻ vài ư nghĩ mà tôi đă chứa chất trong tâm và trí từ lâu để sửa soạn cho giai đoạn cuối của đời ḿnh nhất là sau khi về hưu.
Kính thưa quư vị,
Cổ nhân có câu: Tu Thân, Tề Gia, Trị Quốc, B́nh Thiên Hạ. Tôi chỉ xin chia sẻ với quư vị những cảm nghĩ riêng tư của tôi về hai huấn điều đầu là Tu Thân và Tề Gia . Bước vào thế kỷ thứ 21 vào lứa tuổi 70-80, chúng ta phải đương đầu với một xă hội nơi những quan niệm luân lư, tôn ti trật tự có thể được nh́n như bị đảo lộn, và một thế giới trong đó đà tiến triển khoa học và kỹ thuật như AI vụt chạy quá nhanh. Làm sao chúng ta đạt được mục đích Thân Tâm An Lạc?...
Trong thời buổi này, theo thiển kiến của tôi và nói một cách nôm na, Tu Thân là giữ ǵn sức khỏe: Sức khỏe đây dịch từ chữ Health và có 5 khía cạnh: Sức khỏe thể xác: physical health, sức khỏe tâm thần: mental health, sức khỏe tinh thần và tâm linh: spiritual health, sức khỏe tài chánh: financial health, sức khỏe trong các mối tương quan với xă hội: social health.
GUEST SPEECH 2025
Về sức khỏe thể xác: Physical health, tôi dùng chữ SLEEP:
S là Sleep,
Live with Love and compassion,
Exercise,
Eating right,
Protect oneself from unnecessary Pressures.
Qua đến sức khỏe tâm linh, Phong trào thiền định không đượm màu sắc tôn giáo hiện nay rất thịnh hành. Ảnh hưởng của Thiền Định trên bộ năo đưa tới an vui đă được khoa học chứng minh. Ngoài ra tiếp tục học hỏi, mở mang trí tuệ để không bị lún vào nỗi khổ của tự ti mặc cảm.
Nói đến sức khỏe tài chánh: Chúng ta thường tự nhủ: Làm việc cả đời, tiền tiết kiệm lâu nay thế nào cũng đủ,
nhưng rồi trong xă hội ngày nay, ai trúng ai sai, ai thật ai hư, là những vấn đề luôn cần được cân nhắc trong những quyết định quan trọng như mua các bảo hiểm, cách đầu tư vân vân. Đối với con cái, quan niệm xưa để dành tiền cho con cho cháu có lẽ không c̣n thực tế nữa. Di chúc phân minh và công bằng sẽ giúp ta sống và ra đi trong b́nh an, tránh sự cấu xé giữa anh em, các con và thân phụ hay thân mẫu c̣n đang sống. Tôi đă chứng kiến nhiều trường hợp thật đau ḷng.
C̣n về Social Health tạm dịch là sức khoẻ trong các mối tương quan với xă hội, mục này có liên hệ nhiều với huấn điều Tề Gia.
Thật vậy, giữ được thăng bằng của cá nhân ta th́ ta mới có thể sống dung ḥa với gia đ́nh, ḥa ḿnh một cách ổn thỏa với các con các cháu, khiêm nhường, lắng nghe, thông cảm mà không đè nén những ước vọng của thế hệ trẻ và những quan niệm sống của họ mà chúng ta có thể nh́n với một con mắt đầy suy tư và lưỡng lự.
Cuối Cùng: Cộng Đồng và Xă Hội: Có thân tâm an lạc ta mới nhấn thân được vào các hoạt động và công tác xă hội để đi tới một sự thoả măn toàn thân, toàn diện và sâu đậm.
Tới đây tôi xin chia sẻ cùng quư bạn hai mẫu chuyện.
Chuyện đầu tiên là chuyện nói về đời của ông Gene Hackman; Gene Hackman là một tài tử điện ảnh có tiếng. Vợ ông là một người Mỹ gốc Nhật. Bà là một nghệ sĩ dương cầm, trẻ hơn ông khoảng hai chục tuổi. Lúc bà cảm thấy ông bắt đầu bước vào thế giới của bệnh Alzheimer, hai ông bà quyết định rút về nhà tư, sống với nhau xa gia đ́nh và bạn bè. Bà vợ chăm sóc toàn diện cho chồng; Cảnh sống này khá thông thường với giới tuổi cao niên và được gọi là “aging in place”. Vào tháng hai 2025, người thường tới dọn nhà cho họ thấy hai thi hài của họ trong căn nhà họ đang ở. Chính quyền y tế địa phương sau khi khảo xét kỹ càng cho biết là bà Hackman ra đi v́ bị nhiễm vi khuẩn Hanta (Hantavirus). Ông theo bà khoảng một tuần sau v́ thiếu dinh dưỡng.
Chuyện thứ hai là chuyện của một gia đ́nh bà con với nhà tôi. Người chủ gia đ́nh vốn là một người thương gia có một đồn điền café lớn gần thành phố Dalat. Hai ông bà có 9 người con, 3 trai, 6 gái. Sau biến cố tháng tư 1975, cả gia đ́nh bị kẹt lại. Với tiền dành dụm ông bà dần dần dàn xếp cho bốn người con lớn đi vượt biên. Bốn cháu này sau khi đến Hoa kỳ vừa đi làm vừa đi học, an cư lạc nghiệp và bảo lănh cha mẹ và các em c̣n lại qua Mỹ vào năm 1991. Tới đất tự do, với ngân khoản trợ cấp xă hội và tiền giúp đỡ của các con, ông bà được một đời sống đơn sơ nhưng độc lập. Hằng ngày đi lễ nhà thờ, giúp vào các công tác xă hội của họ đạo ngay cả ca đoàn. Một hôm, lúc đó ông 82 tuổi, ông gục ngă v́ bị chảy máu trong đầu. Ông mê mang từ đó, Vợ ông trao cho các con một hồ sơ ông để lại trong đó có đầy đủ chi tiết nhà quàn, nghi thức tổ chức tang lễ, các bài đọc bài hát trong thánh lễ tưởng niệm. Người con trai mà ông đă trao quyền huynh trưởng chỉ cần theo các chỉ thị của ba ḿnh. Vợ ông và các con các cháu trong những ngày cuối cùng của đời ông quay quần xung quanh giường bệnh tại nhà thương đọc kinh và hát kinh thánh. Ông ra đi trong b́nh an với một niềm tin vững chăi. Vợ con ỡ lại tin tưởng vào sự quang pḥng của Thượng Đế.
Hai chuyện kể trên làm tôi suy nghĩ thật nhiều và tự hỏi chính cá nhân ḿnh phải làm ǵ khi đối phó với tuổi già và huấn điệu của cổ nhân: Tu Thân, Tề gia, Trị quốc, B́nh Thiên Hạ.
Giờ đây cây trái tôi trồng đă trổ màu vàng úa, tóc tôi đă nhuộm màu muối tiêu; tôi mạn phép gởi đến quư vị một món quà nho nhỏ đơn sơ thu gọn trong 5 chữ F: Fitness, Family, Friends, Financial stability và Faith, Gần đây tôi lại thêm chữ F thứ 6 là Freedom.
Đây là một hành trang tôi đă chọn để mang theo trong đoạn đường cuối của đời tôi, với niềm hy vọng thực hiện một ước mơ cuối cùng, thân tâm an lạc, gia cảnh an hoà, cộng đồng của chúng ta đoàn kết và thịnh vượng, trong một nước Mỹ sung túc, một nước Mỹ mà chúng ta đă chọn làm quê hương thứ hai.
Xin cám ơn quư vị.
Nông Thế Anh
